在好多古代历史演义演义中，“纯碎”这一情节每每成为弘远的故事踪影，令东说念主印象真切。举例，在《三国演义》中，刘备、关羽和张飞的纯碎成了衷心和昆季心理的标志；而在《水浒传》里，108位硬人的雪白更是充满了英豪英气。除了这两个广为东说念主知的桥段，隋唐故事中贾家楼的四十六友纯碎，诚然莫得前者那样大家皆知，但一经是古代演义中的一个经典情节，值得一提。

四十六友的纯碎源自秦叔宝为母亲办寿宴的一次约聚。寿宴本日，好多英豪英豪皆聚贾家楼，因宇宙性情投缘，义气相投，便举行了一场精深的纯碎庆典。从当时起，纯碎的昆季们便纷繁加入瓦岗寨，张开了反隋的伟业，宇宙因此也被称作“瓦岗四十六友”。

古东说念主有云：“刎颈之交”，这句话形色的是一种因为“义”而结下深厚友谊的心扉。在这些四十六位一又友中，谁最教材气，谁又最不教材气呢？咱们来细细回味其中的故事。

说到最教材气的东说念主，好多东说念主最初思到的即是秦叔宝。秦叔宝是公认的“义气代表”，他那“义”字，可谓是刻在推行里。尽管早年他仅仅一个平方的旁观，但凭借着过东说念主的时间和仗义的性情，不管是黑说念如故白说念，都对他格外进展，宇宙都散逸亲切地称他为“秦二哥”。他的义气办事罪孽累累，其中最让东说念主感动的即是追查皇杠案时，当他发现嫌犯竟是我方从小一说念长大的发小程咬金，秦叔宝绝不游移地假扮成程咬金顶罪，喜悦为了昆季的翌日铁心我方的出息与名誉。这种义气，常东说念主只怕难以作念到。

关系词，在四十六友中，还有一个东说念主比秦二哥更具义气，那即是单雄信。单雄信诚然时间不如其他绿林硬人出众，但他在绿林中的地位却格外上流。繁密妙手都对他充满敬意，而这种雄风的起首，恰是他为东说念主仗义、死守承诺的品格。曾有一趟，秦叔宝因欠债而堕入窘境，单雄信得知后绝不游移地匡助了他。他不仅拿出金银财物匡助秦二哥解脱窘境，还每天设席管待，让他感受到昆季心理的和缓。之后，当秦叔宝卷入讼事时，单雄信不吝瓮尽杯干，四处散财匡助他渡过难关。何况，单雄信对秦叔宝的信任简直到了顶点。他绝不保留地将绿林的账本交给了秦叔宝，十足莫得牵记两东说念主身份上的互异，把我方的一切委用给了昆季。为了不让秦叔宝受累，单雄信还成心开拓我方辖下的弟兄们在秦叔宝统辖的地皮上守规则，退却作念任何不正派交游。从各种办事来看，单雄信如实当得起“最教材气之东说念主”的称呼。

至于最不教材气的东说念主，好多东说念主会把锋芒指向徐茂公，但更多的东说念主觉得应该是罗成。为什么说罗成是最不教材气的呢？他和两个东说念主之间的故事便能揭示其中的真相。

其一，即是他和单雄信的关系。早在罗成身患重病时，算作纯碎昆季的单雄信一直经管他，致使莫得分秒的离开。但令东说念主心寒的是，罗成在规复健康后回击了昆季。在投奔唐朝后，罗成不仅躬行率兵打败了单雄信，还在单雄信死于战场时充任了监斩官，绝不顾及纯碎之情。

其二，即是罗成和寄父定彦平的故事。在隋军攻打瓦岗寨时，为了能破解定彦平的“双枪阵法”，罗成奥秘地用言辞期骗了寄父，并在战争中亲手伤了他。最令东说念主尴尬的是，定彦平因罗成的回击，凉了半截之下选拔了自裁，而算作义子的罗成，竟在这一历程中既不教材，也不贡献。由此可见，罗成不仅悉力“义”的精神，连最基本的孝说念也未能践行。

因此，详尽来看，单雄信无疑是瓦岗四十六友中最教材气的东说念主，而罗成则是最不教材的东说念主，确切令东说念主唏嘘。