港故事|《破·地狱》喃呒照管人梁俊：“破尘间”后“渡存一火”

在高贵的香港九龙半岛，红磡区宛如一幅灵活的东说念主生画卷——这里不仅是音乐喜欢者心中的圣地，亦然承载着东说念主们对于存一火真切想考的殡葬业中心。这种生与死、喜与悲交汇的花式，恰是香港多元与包容文化的简直写真。

近日，港产电影《破·地狱》票房收效冲破1.3亿港元，创下港澳地区华语电影票房新记录。这部由两代笑匠许冠文及黄子华主演的电影，以私有的暖和故事深入探讨了亲情、存一火和东说念主生真谛真谛等千里重主题，同期也将红磡殡葬业及喃呒师父带入公众视线。

颠簸东说念主心的电影背后，有一位关节东说念主物——从事殡仪行业30多年的喃呒师父梁俊。行动电影的照管人，梁师父不仅贡献了一系列不为东说念主知的专科学问，还共享了他多年来的亲自经历。在各大葬礼中见尽东说念主生百态的他，不雅看《破·地狱》时仍不禁四次落泪，仿佛看到了我方的故事在银幕上重现。

《破·地狱》喃呒照管人梁俊

“破地狱”被称为“临了一舞”，是对先东说念主的送行，亦然让生者放下执念。“存一火其实很毛糙。有一句广东话成语说：‘活该唔使病’，真谛是淌若气运到了绝顶，就安心濒临。最热切是顾惜目下东说念主。”

梁俊也交融，濒临亲东说念主的离世，许多东说念主堕入了深深的哀痛。而喃呒师父的职责，不仅要处理好多样丧葬事务，更要为家属提供心理指挥和复旧，必要时致使调治矛盾。这亦然梁俊对电影中“超度生东说念主”的交融。

“喃呒仔”伶仃唐装背后承载着笨重与背负

旧时由于交通未便，殡葬从业者频频以家庭为单元。梁俊自曾祖父一代运转即是正一片的喃呒师父，父亲是新界围村喃呒之中的镇山师父梁仲，几代东说念主都在与“存一火”打交说念。

梁俊与父亲梁仲

“天然是看着‘白事’长大，但我最运转并没想过要从事这个行业。”梁俊12岁那年，有一天，父亲从箱子里拿出两套旧唐装让梁俊穿上，告诉他：“淌若要作念一个简直的喃呒师父，必须明慧‘喃奏乐扎写’等手段。”

这亦然父亲带他初学教的第一句话。

梁俊还难忘，灰色皮箱里放着多样竹素古册，两套唐装是祖父留住的，上头布满了旧式的斑纹，轻轻一拍便扬起灰尘。从那天运转，梁俊每天随着父亲参与多样丧礼典礼，“无声无息一经由了35年”。

“那时候我穿戴唐装四处走，听到别东说念主叫我‘喃呒仔’，只是合计真谛。”但随着时辰的推移，梁俊缓缓意志到唐装背后的笨重与背负。

“破地狱”源于释教“目连救母”的故事，是丧礼科仪法事之一，标记着喃呒师父带领一火者，从九层地狱的料理脱离出来。一场“破地狱”典礼天然只消二三十分钟，背后的复杂和劳累很难为非亲历者所了解。典礼中的唱词、七星步、舞幡，到具体的手势、面容都有正经。为了学好本事，梁俊也没少挨骂。

典礼临了，喃呒师父会口含净水喷向火盆，立时跳起跨越翻滚的火舌，寓意带领一火者脱离地狱火海，走向循环之路。这亦然扫数典礼中最危急，也曲直常正经时间的门径。

梁俊与父亲梁仲

“小时候老成‘过油锅’的时候，父亲强调最多的是一定得从中间过，从傍边过细则是不成的。”年青时梁俊便因“贪好玩”，合计把火喷大点才够权威，有一次迸发的火苗一刹燃烧了他的裤脚。“淌若火再大少许，可能脚都烧没了。”梁俊也因此失去了一套爷爷留住的唐装。

如今，“破地狱”典礼一经成为香港传统文化的一部分，被许多东说念主视为必定典礼和习俗。2011年，潮东说念主盂兰胜会（中元节）被列为国度级非物资文化遗产名录，其主要典礼就包括了“破地狱”。

“以前‘白事’如故以诵经为主，‘破地狱’是上世纪八十年代才运转流行。目前许多家属都会主动要求作念‘破地狱’，合计没‘破地狱’好像没打过斋。”梁俊说，哪怕不是每个东说念主都肯定，但天下都是想尽我方一份情意、孝义，为家东说念主作念好临了一件事，亦然一种心灵上的目田。

“让‘生东说念主’过得满足，‘先东说念主’才会走得‘满足’。”

几年前，导演陈茂贤找到梁俊，请他作念电影《破·地狱》喃呒照管人。

“那时我跟导演说，淌若这部片是笑剧，是讥诮咱们这个办事的，那我一定不会参与。”陈茂贤告诉梁俊，这部片其实是一部煽情片，论说传统文化和亲情。

梁俊把他一世所学，以及构兵到多样事情，都共享给电影团队，教演员如何现实典礼。片中热切的典礼场景，不错说是在梁俊监督下拍摄。为了100%复原“破地狱”，梁俊还成心为电影录制了一段唱词，再由演员翻唱出来。

梁俊与《破·地狱》主演黄子华合影

梁俊指导《破·地狱》演员朱柏康。

“你们喃呒是负责超度先东说念主，咱们行街就负责超度生东说念主。”“生东说念主的感受先系最热切。”电影《破·地狱》中，殡仪经纪说念生对喃呒师父文哥如是说。

诚然，濒临亲东说念主的离世，许多东说念主都不免堕入了深深的哀痛和无助之中。“咱们要匡助家属处理多样事务，如安排告别典礼、出丧等，还要为他们提供心理指挥和复旧，帮他们去濒临亲东说念主的离去。”这亦然梁俊对电影中“超度生东说念主”的交融，“让‘生东说念主’过得满足，‘先东说念主’才会走得‘满足’。反之亦然。”

阿华（假名）是梁俊雄厚了20多年的一又友，她的公公前不久刚离世，一家东说念主交付梁俊维护处理丧葬事宜。但在祭奠时，阿华却因为宗教信仰的问题，夷犹是否要为公公上香。

“那时候一经不单是是上炷香的问题，会严重影响到她改日如何跟婆婆相处。”梁俊暗里开解一又友，“一炷香，代表了对亲东说念主的一份尊重。不管信仰如何，保握一份尊重和包容就能科罚问题。”最终，这位一又友也选拔了折衷的主义，幸免了婆媳之间的冲突。

梁俊说，红白事频频能反馈一个东说念主的简直脾气，也容易引发出潜在的家庭矛盾。偶然致使只是因为经济或者好意思瞻念问题，一天下子办法不同一，都会闹得不可开交。

是以每一次作念“白事”时，梁俊他们都是又名凝听者，亦然又名家庭筹商的调治者——要在家属的纷争中起到长入作用，通过引导家属一皆为骸骨作念好临了一件事，将他们重新凝合起来。梁俊认为，这不仅老成他们的换取时间和耐性，亦然喃呒师父一个超越热切的责任。

每天濒临不同的家庭故事，每个“主东说念主家”都有不同的经历，这让梁俊感到超越千里重。“偶然候客户们消弱了，压力反而全部落在了我的肩上。”

但愿电影激动年青一代去抒发爱与孝

在电影院里，梁俊哭了四次，想起了三年前逝去的父亲。梁俊从入走时转便陪同父亲就业，直到父亲生病卧床、升天，都一直陪在身边。

“我频频向他求教以前的故事，学习如安在这个行业里作念事、如何作念东说念主。临了那几年，他说的最多一句话，就是要我作念好又名喃呒师父，把多样典礼传承下去。”梁俊说，看到电影就像看回我方的故事。

亲东说念主离世后，梁俊才真切体会到“东说念主在情面在”这句话的含义。对许多东说念主来说，失去亲东说念主不是失去了一个人命，还可能意味着失去了许多与之有关的社会筹商和复旧相聚。许多亲戚之间的筹商，也会因为亲东说念主的离去而变得建议。

“正如我所说，现代社会中真实零落了那份浓厚的真情实感。已往，亲东说念主之间的互动愈加频繁和深入，而目前这种诚实的心思交流似乎变得顾惜了。”在梁俊看来，现代的年青东说念主似乎少了些对父老的尊重和贡献，这不仅体目前传统的礼仪，也包括日常的热心。

“现代东说念主之间的情愫交流变少了。泛泛有几许东说念主会主动打电话给爸妈？许多东说念主需要钱或者有什么事，才会想起父母。”梁俊盼望《破·地狱》不错让更多年青一代重新计议如何抒发爱与孝，让天下重新感受到家庭的慈悲和热切性。

也曾，梁俊超越厌烦那种近亲离世都不错迟到致使不来的子女，“亲东说念主过世都不错这么？”直到后头的一次遇到，让他交融现代东说念主生活的不易。

“那时阿谁‘孝子’白日还要上班，想请假赶往殡仪馆处理亲东说念主后事，然而他的哄骗非要记他缺勤。”梁俊说，当事人经济要求并不好，淌若被记缺勤就意味着失去9000港元的全年勤工奖，对他的生活影响并不小。

站在梁俊的态度，他合计这么的哄骗莫得情面味，随着这么的东说念主就业也很莫得真谛。“淌若换作念是我可能就离职了，因为这么的东说念主没经验作念我携带。”梁俊歧视地说。

让梁俊感到同意的是，不少不雅众从电影院走出来后，便主动打电话热心爸妈。“这种变化让我合计电影超越收效。它让东说念主们重新雄厚到什么是简直的亲情和孝说念。”梁俊说。

但愿传统文化和本事能一直传承下去

电影《破·地狱》票房的火爆，勾起了公众对香港丧葬传统文化及喃呒师父的酷爱。

梁俊与《破·地狱》主演许冠文合影

这段时辰，梁俊继续收到多样演讲邀请，包括非物资文化遗产办事处的“发现非遗”系列节目。更有东说念主在外交媒体软件上筹商他，但愿交流传统文化。“我从未想过，行动一个正一片的喃呒师父，有一天不错在舞台上论说咱们我方的文化故事。”

天然并不擅长英语，但梁俊家里一直留着一册英文牍，其中就有40多年前他爷爷采纳采访时，论说对于喃呒师父的故事。

这几年，继续有不少媒体、大学生继续跟梁俊作念采访，了解对于喃呒师父、对于“破地狱”传统和本事的问题。“我但愿这些文化学问能够被记录下来，以华文的体式整理成竹素，在博物馆中展示，让更多东说念主了解咱们我方的文化。”

梁俊告诉记者，香港的喃呒师父主要传自广东，其后又随着外侨传到新加坡、马来西亚、越南等地，“不错说有华东说念主的场所就有喃呒师父。”

年近半百的梁俊，最近刚刚进行了两场“破地狱”典礼，较大的膂力耗尽已运转让他感到吃不用。频年来，梁俊运转把元气心灵放在指导门徒如何正确现实典礼，包括动作、设施和其他细节，确保这些传统得以传承。

“有东说念主告诉我说目前香港的喃呒师父只剩下大略500东说念主，我合计应该不啻，我通信录里至少有1000东说念主。”但梁俊也坦言，随着许多老一辈的从业者退出、离世，喃呒师父的东说念主数如实也在禁止减少。

“破地狱”典礼

“以前许多东说念主学好本事可能只是为了防守生活，目前天下缓缓多了一份背负感，计议如何将这些传统的文化和本事好好传承下来。”让梁俊感到自重的，是他还有一帮兴盛认真学习本事的门徒，尤其是那些十多岁运转跟他的，不少已有我方的一番功绩。不管门徒们将来是否赓续从事这个行业，梁俊都但愿他们能够把这些文化、传承下去。

梁俊

夕阳的余光散落在红磡的三街六巷，鸿沟采访的梁师父卸下烫得径直的唐装，记忆芸芸众生中的一员。他知说念，未来又将是新的一天，有更多的人命需要他去尊重，也会有更多的故事恭候他去传承和论说。

而这，恰是他行动又名喃呒师父最大的骄矜和背负所在。

笔墨：南边+、GDToday记者 陈彧 陈晨

视频：GDToday记者 陈晨 许晓鑫九游会体育